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方法。所谓大乘经中明诸行法。应当如法修行。（五）发露先罪。（六）断相续心。（七）起护法心。（八）发大誓愿度脱众生。（九）常念十方诸佛。（十）观罪性无生。 通过忏悔后，如何知罪障消除呢？有五种知重罪灭相...修止观时，第一要弃贪欲盖。若心生欲念，念念相续，就无法入禅定，因此觉心起念，宜急弃之，安住正念。 二、弃嗔恚盖：此瞋火烧人，最为厉害。起一念之瞋，能烧尽菩提之种。足见瞋是失佛法之根本，坠恶道之因缘，是...
悟源
|佛学论文|因明|五明|
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就是正。心若正，必须在一念未生起前着眼。正即中，喜怒哀乐未发则中，“正”可视为：“心有所愤懑则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。” 此心若正，则烦恼障（惑）、业障...起（无明烦恼）。 纯印老人心无爱憎空却了我相，对人无分别、是非、邪正之想，空却了人相、众生相，行善随缘无攀缘心亦无行善之想、不留行善之念，空却了寿者相。世间人无不是心存对待之法，如邪与正相待立名。若...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宗派 知讷（1158—1210），俗姓郑，自号牧牛子，8岁出家，年25在僧科考试中中选，在昌平清源寺学寮读《六祖坛经》，至：“真如自性起念六根，虽见闻觉知，不染万像（按，今本作“境”），而真性常在。”心下有悟。曾在下柯山普门寺读《大藏经》，得读唐李通玄《新华严经论》，对华严宗圆顿观门十分赞赏。后居公山居祖寺，立“定慧社”与同道好友坐禅修心。他在《劝修定慧结社文》中说：“迷一心而起无边烦恼者众生也，...
不详
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当时许多人都循着它的路子去把握真心，把真心作为总源头，将修为方法看作是可以取给于己、不待外求的，慧能也接受了这一思想，认为真如佛性是自性意念的本体，“真如是念之体，念是真如之用。性起念，虽即见闻觉知，...这就为以后对戒律的适时应机的解释和应用提供了直接的理论依据。 从早期僧团的形成与发展来看，分歧与冲突也主要是因戒律的问题而起。因佛陀并不认为戒律是一成不变的，戒律之成立并不一定是以佛自己所制作为唯一...
无相戒
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（2）随时随地，觉察身口意三业任何所起的过失，当下除灭，不生相续，一念顿忏，往后不造，便心念清净安然，这是行持上的真忏悔。
（3）了悟妄即是真，碍即是通，一切罪业即是解脱，一切平等，本来如是，...”的四宏誓愿以及能体现成佛度生，包括菩萨一切法行的大愿。
（2）随时随地，在起心动念之际，在面对众生之时，在学修佛法，弘扬教观等一切作用处，都以大愿而体现慈悲精神。
（3）不用...
宋智明
佛学论文|因明|五明
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心起，心是话之头；念从心起，心是念之头；万法皆从心生，心是万法之头。其实话头，即是念头，念之前头就是心。直言之，一念未生以前就是话头。由此你我知道，看话头就是观心，父母未生以前的本来面目就是心，看父母...不知去向：旋又复起，仍如是看：念若不起，只看着。久久纯熟，看到一念不生，即与般若相应。”（刘洙源《佛法要领》） 元音老人曰：观心最重要的是，你时时要看着念头起处，也就是集中心力，看着一念未生时光景。...
不详
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。其《年谱》中云：“又复起念：佛祖道场，衰败至此，全滇僧规，堕落至此，发愿在山结一庵，以接待朝山者；又为地方子孙庙所禁，思之雪涕。” （见《虚云和尚年谱》第六十六页） 又经二年，至1904年，...诸比丘默然不对。如来是时复三告诸比丘。我今欲受新岁。然我无过於众人乎。是时尊者舍利弗。即从座起长跪叉手。白世尊言。诸比丘众观察如来无身口意过。所以然者。世尊今日不度者度。不脱者脱。不涅槃者令得涅槃。无...
不详
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心地起修，远离于一切忆想之分别，解脱诸动念，是净持佛戒。 心经也是心法，应从自心地起修，观心如幻，五蕴皆空。故古德曰：达摩西来无一字，全凭心意用功夫。 91、佛法本无大、小乘之分，大乘门中亦有小...故此教非一般宗教。是真理之教，至今我辈有缘见识到佛教，均为教相之功。 6、法界本体，非善非恶，善恶平等，清净无染。当外观身外之境，若无杂念，亦不受外界所染；外界无自性性故，亦当不能染，再内观此不起...
吴耀宗
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生我之时谁是我？” 达摩祖师年少时， 因领悟须菩提这句话， 而起出家之念。 未生我时，尚未有身体，不会认不清自我。 但出生后，有了身体，误认身体为我， 而迷失了“宅中王”， 即住在身体内...疲惫，心念则复起， 故痴定是时出定，时入定，不能常定，故不名禅定。 若百物不思，令念断绝，是名法缚，不名禅定。 佛性无染、无净，无缚、无脱，无乱、无定， 凡圣无异。 禅则有浅有深，（...
吴耀宗
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菩萨戒行者明白此一事实后也就很重视起心动念！所以，菩萨戒的要求比南传佛教的戒律严格太多，密宗戒更不必谈，更严于菩萨戒！您认为呢？ 答：大德所言之戒，是无法让众生不起犯心，只是单向以戒来治犯心，这样的...，使心不起念，是名断灭。虽断灭了烦恼，同时也灭了菩提，因烦恼性与菩提是同一心体！若能知烦恼是幻生的，即能于顺逆诸境中，生出清净智慧（般若），般若一出，烦恼将自泯。若能了知烦恼本然无生，今所现之烦恼实是...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
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